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旗山神社｜旗山孔子廟｜精忠護國碑｜曾區長去思碑｜駐軍紀念碑｜鼓山公園《鄉鎮輕旅》
歷史步道/神社意象 西元1936年"旗山神社"啟用 當年自中正路華中街口 迄於槌球場(原神社位置) 參道兩側屹立石燈籠數十對(現修復18對) 全華中街則為表參道 旗山神社於1980年代因修建孔廟而遭拆除 存在期間約50年
在1900年代時，
蕃薯藔廳當局已在提倡設立旗山神社
興建主要是因為
皇民化運動下的神社參拜活動
發揚於國民道德及尊皇崇祖的精神
在1936年3月正式動工
地點位於鼓山公園內
將水天社主神安德天皇
遷座至旗山神社裡
以守護旗山街免於水難
旗山神社的設施有神明流造神殿
中門、拜殿、社務所、手洗舍、鳥居3座
大鳥居1座、唐獅子1對、石燈籠35座
青銅製神馬1座，
神社社境約有五千坪，
神苑內有許多相思樹及部分松樹
二次大戰之後1945年，國民黨接收
1947年間當時區長
將既有的神社設施逐一拆除改建
並將嵌有"旗山神社"四字之鳥居
改掛中山公園
1983年 前高雄縣長蔡明耀興建孔廟
將毗ㄆㄧˊ鄰的神社建物完全拆除
旗山神社曾設有一匹抬起右前腳之銅馬
目前下落不明
不知道當時被誰黑走了
政權的改變，象徵教化民眾的神社
改成儒家思想的孔廟
控制思想一直是掌權者第一要務
如今各縣市的孔廟
會不會因為政權更替而遭拆除的命運
1907年冬，第五任台灣總督
佐久間左馬太（さくまさまた）
巡視旗山 題寫了「精忠護國」四字
石橋亨廳長將其墨寶鐫ㄐㄩㄢ 刻於巨石
豎立於伯爵當年關覽站立之位置
台灣光復後 由於歷史 民族情感等因素
銘記遭塗抹水泥
並書寫上「還我河山」四字
而「精忠護國」四字也遭抹滅
第五任臺灣總督佐久間左馬太陸軍中將
佐久間是歷任臺灣總督當中
任期最長且年齡最高的總督
六十二歲任總督至七十一歲亡於東京
任期共達九年一個月
佐久間是純粹以軍功起家的軍人
可以說他是一介武夫
他在一八七四年參加日本出兵台灣時
時年三十歲的佐久間久馬太以中尉身分帶兵攻打牡丹社
擊敗「原住民」而殺死牡丹社頭目父子
因此以「原住民的剋星」馳名
東京日本政府認為佐久間久馬太是日本軍方的「臺灣通」
也希望借助他的臺灣經驗
以謀求早日降服「原住民」
俾促進「原住民土地」山林富源及經濟的開發
當然也有利臺灣全島整體治安改善。
駐軍紀念碑 碑文內容：
台灣改隸之初 賊氛未靖
步兵中隊駐屯此地
當捍衛之重寄凡二十餘年
今也匪賊絕跡 教化覃ㄊㄢˊ敕(赤) 民心歸一
安居樂業者 不可不追惟皇軍功績
滋當史政四十週年
特建碑紀念 以昭告來者銘曰
兩山對峙 旗鼓堂堂
瞻仰遺躅ㄓㄨˊ 闡ㄔㄢˇ善發幽光
帝國在鄉軍人會旗山分會於1935年設立「駐軍記念碑」
光復後 駐軍紀念碑被人塗成「浩氣長存」
「二二八事變」燎原之火也蔓延到旗山山勢地區，
在旗山市場內發生一起命案
一位軍人到市場採買
被一位壯漢活活被毆打死亡
橫臥在豬肉攤販前。
旗山街方面，當時也進入非常緊急狀態
旗山地區最高行政官署辦公室已騰空狀態
旗山街紳士林添丁先生擔任高雄縣參議員
悉之狀況，親自前往旗山區行政長官，
曾區長紀文先生官邸，勸道 暫時迴避亂局
當時 高雄要寨司令部彭孟緝長官
下道密令，清鄉旗山地區
由卡車乘載陸軍士兵攜帶軍械步槍。
馳奔旗山，當時上任旗山區長曾紀文聞悉。
火速趕至現場，挺身而立，
於寶貴之生命擔保化解旗山區民遭剿殺之命運。
註※曾紀文祖籍海南島人氏，上海復旦大學畢業
民九十六年仙逝，享年91歲。
鼓山公園位於旗山市區西側的山丘，海拔600公尺
佔地約31公頃。日治時代明治37年（1904年）開闢
是高雄市歷史最久的公園
日治時期 蕃薯寮廳長石橋亨為了提供公共休憩空間
且因當地地勢高可觀看風景
於日治時代明治37年（1904年）
將山丘之亂葬崗整建開闢為公園
此因山容似鼓而命名為「鼓山公園」
（當時亦寫做「皷山公園」）
另一說則是因山勢似廈門的鼓山而命名
鼓山公園中可向
二次大戰之後，鼓山公園更名為「中山公園」
1985年，在旗山神社本殿所在地興建孔廟
2012年，公園因年久失修而重新規劃整建
完工後復名為「鼓山公園」。
孔廟的發展
山東曲阜以外的孔廟
魏晉南北朝時期，沿襲漢代「獨尊儒術」的思想，
北魏孝文帝太和十三年（西元489年）間，
「立先聖廟于京師」，
在當時的京師平成設立建立了
第一座位於曲阜以外的孔廟，
此為於山東曲阜闕ㄑㄩㄝ里以外建孔子廟的開始。
此後歷朝仿效，一時古都如西安、開封、
杭州、南京、北京等都建過孔子廟。
孔廟與學宮的結合
唐高祖李淵於太學中設立孔子廟
孔廟於學宮的結合由此開始
至唐太宗貞觀四年(西元630年)
唐太宗下令各地方學宮必須設有孔子廟
變成了「依學立廟」，於此孔子廟始普設於各地方
唐玄宗開元二十七年封孔子為文宣王
因此孔廟又稱為文宣王廟。
明代以後普遍稱為文廟，
唯獨曲阜孔廟仍稱為孔廟。
文廟含有國家推行人文政教的意義，
和國家教育完全聯合在一起。
唐宋以後文廟遍佈全國，不論府州縣，
只要有官學之處都設文廟，
一般建在學宮左側，左廟右學。
孔廟建築形制
文廟建築在禮制上享有皇家建築等及的禮遇，
但後來長期發展的結果，形成了統一固定的形制。
文廟主要建築的形式和名稱
都有明確的來歷和固定的意義。
布局依序為萬仞宮牆、泮池、櫺ㄌㄧㄥˊ星門、
儀門、大成殿及崇聖祠ㄙˋ 。
文廟前建欞ㄌㄧㄥ ˊ星門表示祭祀規格之高如同祭天地。
孔子被稱為「大成至聖先師」，
因此文廟主殿叫大成殿。
其他如照壁、禮門、義路、崇聖祠等，
都有明確的意義和內容，
並且都是以道德倫理禮樂教化為中心。
臺灣光復後 這個時期，
國民政府播遷來臺，
以復興中華文化為號召，
對先前孔廟年久失修或遭破壞者，
大力重修整建，並予以普及，
幾乎所有都會、城鎮、景點都有孔廟產生。
高雄旗山孔子廟位於高雄市旗山區鼓山公園內，
佔地約有4.1公頃，
為臺灣 也是全東南亞佔地面積最大的孔子廟
與原高雄市左營區孔子廟形成鬧雙胞的現象
因此目前每年舉行的祭孔大典改成兩廟輪流舉辦。
旗山孔子廟的前身為臺灣日治時期興建的旗山神社
日本二戰投降 國民政府接管臺灣後，
神社建築遭到破壞。
直到1983年由時任高雄縣縣長蔡明耀推動之下
將旗山神社改建為高雄縣孔子廟
2016年2月高雄市美濃區發生芮氏規模6.6地震，
造成臺灣南部地區多處災情，
旗山孔子廟也因地震發生而受損，
供俸孔子牌位的大成殿有18根柱樑柱油漆碎裂掉落，
南面牆壁大片剝落並鋼筋明顯外露，
外圍設施則花格磚牆倒塌、地板隆起等災情。
旗山孔子廟方位座西朝東依山勢興建，
因此孔子廟布局上與以往傳統設計不同，
是臺灣所有的孔廟中較特殊的規劃。
旗山孔子廟有兩座櫺ㄌㄧㄥˊ星門、大成門、
大成殿、東西廡ㄨ ˇ 、崇聖祠等建築，
但無萬仞宮牆與泮池的設計
自旗山市區的山腳往旗山孔子廟
須經由500階的階梯前往，
至第一平臺，進入第一座櫺星門，
設有五開牌坊，門採七開間，
門楣橫書「道貫古今」，為蔣經國篆書
左右兩側的門牌，
以石板封飾並刻有旗山孔子廟之建廟歷史。
通過第一座櫺星門後進入大進階，
左右側各有一條階梯進入第二平臺及孔子廟主體建築。
主體建築遵循宋朝建築樣式而建，
以黃色琉璃瓦、朱紅樑柱 以及白玉欄柵襯飾，
包含櫺ㄌㄧㄥˊ 星門、大成門、大成殿、東西廡ㄨ ˇ 、崇聖祠等設施。
大成殿位於獨立臺基上，屋頂採重簷歇山式，
簷下以柱列支撐，形成柱廊。
前方設有丹墀ㄔˊ，是祭孔典禮時跳佾舞的地方。
由於旗山孔子廟因占地廣大之因素，
因此每年孔子誕辰的釋奠大典中所跳的佾舞，
是採用天子專用的八佾舞。
旗山孔子廟的八佾舞共有8行8列共64人，
與其他孔子廟的六佾舞，場面較為盛大，
並且旗山孔子廟的釋奠大典
採用改良式拔智慧毛、過聰門活動，
以毛筆取代傳統牛毛。
資料來源：
維基百科
banana網站＼旗山老照片集
文化部＼社區通 旗山神社
旗山文史專家曾中宜先生 續談旗山公園「精忠護國碑」
文：曾茂源 前旗山區長曾紀文先生去思碑之秘辛
臺北市孔廟儒學文化網
https://weiwinnie99.pixnet.net/blog/post/351102979-%E6%97%97%E5%B1%B1%E7%A5%9E%E7%A4%BE
http://www.banana.url.tw/737/2culture/db/jun_e/chisan_park_stones/index.html
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%BC%93%E5%B1%B1%E5%85%AC%E5%9C%92
https://taiwanhong.pixnet.net/blog/post/208560
http://www.banana.url.tw/737/2culture/db/moa_yuen/area_leader/index.html
臺北市孔廟儒學文化網
https://www.tctcc.taipei/zh-tw/L/about/history/2.htm?1
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